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引言
摩西带领以色列人离开埃及、在旷野漂流四十年，到了约旦河东，摩西因为违背神的吩咐～以击打磐石取代命令磐石出水～不得进入迦南应许地。
以色列人在旷野是以游牧过生活，第一代的人陆续在旷野过世、在埃及学得的农耕知识也随着失去；第二代人也就过着轻松、写意的游牧生涯。
这时期，埃及对迦南一带有很大的影响力～在文明上、军事上、农业上～是迦南众城邦的保护者.
迦南地在主前十三世纪开始、城邦已经连续建立～各城邦有自己的行政管理、军队、武器、城邦间有邦交～同时以农耕与主。
非利士是世界第一个发明并使用《铁器》的民族，并且会以经济压制其他族群/城邦参撒上十三20-21。
迦南因为农业、就拜祭掌管生产和繁殖的《巴力和亚舍拉》夫妻神。
约书亚是摩西捡选的继承人，也是众族长所接受的，对这重大责任、约书亚也没有仓促的接上、展开引导百姓进入迦南地。
四十年跟随摩西，他学会等待：他知道何时开始、如何开始、怎样开始！
四十年跟随摩西，他认识这族群～善变、易怒、分歧、没有组织…
四十年跟随摩西，他了解这班人民在信仰上的没有根基, 在宗教热忱上的淡薄…
他知道进入迦南面对新环境、新生活、新宗教的挑战,以色列人面对《全新》下如何承受?
神宣告说：我的仆人摩西死了！
- 摩西的工作告一个段落了、结束了！
- 摩西的时代宣告结束了！
- 摩西的影响力、依然存在的！
- 以色列人仍然想念摩西的！
思考问题：一个时代的过去，面对新时代的到来，对我们有什么意义？你对后现代的了解清楚吗？
参考书：解毒后现代；现代化的本质；下一代的竞争力。
肯定的使命：你要起来，带领…
- 现在，你要起来！
- 带领以色列人；
- 过这约旦河；往我给以色列人的地去..
- 赐给你们了…
(为了成就神的应许，约书亚必须刚强壮胆)
思考问题：你的《迦南地》在那里，指什么？
参考书：发挥你的潜能；属灵传统礼赞；圣经智慧全集。
清楚的提醒～困难的存在： 你平生必无一人能在你面前站立得住
站在面前指反对、对抗、抵挡、敌对…
- 肯定困难的存在、出现；
- 反对,对抗,甚至敌对来自族群与外族；
- 必无一人站立得住！
思考问题：成长上和工作上都会面对挑战、困难如何胜过？
参考书：认识和提升自己；自己成功也帮助他人成功；重塑心灵
坚定的应许： 我必与你同在如同与摩西同在一样
- 我必与你同在
- 你不被撇下、也不被丢弃
- 我与摩西同在成为验证
(为了神的同在，约书亚必须刚强壮胆!)
思考问题：《神的同在》的意义你认识多少，经历过吗？
参考书：无语问上帝；有话问苍天；我的上帝无限可能
明确的教导：当刚强壮胆
这是内心对自我建立的表达：不是因为受委任高职務后、内心感受比别人强而来的骄傲！指面对困难、压力、挑战、敌对时如何抉择、解决、得胜…
共提三次：当刚强壮胆；要刚强、大大壮胆；当刚强壮胆，不要惧怕！参申三一6, 7, 23.
领导的工作重大，《刚强壮胆》是完成重任的必须个性。
思考问题：你了解《刚强壮胆》吗？做事时如何表达！
参考书：不再一样；灵火同行；告诉自己真像；更宽广的生命
唯一条件： 遵行立约条件～遵行律法、诫命..
- 立约蒙福的条件 参出十九3-6.
是旧约圣经指出立约者蒙福的因素 参诗一. - 不可离开口、不停思想律法诫命..
- 遵行律法诫命成为约书亚完成使命的根本
动力 书三～十一章
约书亚当 刚强壮胆
思考问题：《遵行神的话，一定顺利、蒙恩》你了解吗！
参考书：圣经好好吃/全民读经法/读经力量大/这样读经就对了
以色列人进入迦南应许地，从游牧生活进入农
耕社会，四十年的旷野游牧生涯原为着进入迦
南过新生活：更清楚认识神、
更多了解律法诫命、更熟识敬拜事宜、
更多知道各地的实情、
各族群生活社会的变迁…
但以色列人在旷野四十年没有把握时机学习、
没有预备接受新生活 的挑战！
进入迦南、承受了产业，从游牧生活、改变进
入农业的新生涯，
面对其他族群文化、
宗教习惯、
生活方式、价值…的挑战、压力，
以色列人卻因为没有预备好、屈服于/被压制/被 引诱在异族的文化、宗教、经济之下…
结语
从以色列人的失败经历上，能否让后现代的基督徒预备自己活在新挑战中吗？同样
在文化上、
生活方式上、
社会结构上、
族群冲突问题上、
贫富对立上、
教育问题上、
宗教冲突上～面对这种种、基督徒预备好了吗！迎上转变了吗！
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预备迎上新生活的挑战
by Ngu Siao Bing